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[其他问答] 你支持还是反对法国大革命？为什么？

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aa316105092 发表于 2020-11-24 14:49:19 | 只看该作者 打印 上一主题 下一主题
 
你支持还是反对法国大革命？为什么？


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标签：法国大革命反对法为什么什么革命
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沙发
mwj1314 发表于 2020-11-24 14:49:30 | 只看该作者
 
就我自己的所在的专业领域来看，法国大革命缔造了现代意义上的公共博物馆。
简而言之，在推翻了等级观念之后，所有的人都可以到博物馆中欣赏一个国家、一个民族最精彩的那些收藏。
大革命期间，革命者把法国的“文物”汇聚于此，并且定下了以下的原则：
这座博物馆应当囊括整个国家素描、绘画、雕塑和其他艺术文物中的珍品成为艺术发展的见证。我想这里不仅应当吸引外国人，抓住他们的心，还应为提高公众艺术鉴赏力、培养艺术兴趣以及建设艺术院校作出贡献；这里应向所有人开放，每个人都有权利将他们的画架摆在博物馆内的画或雕塑前，按照自己的意愿素描、绘画或制作模型。这座建筑将为国家所有，决不允许个人独享。希腊就是凭借这样的博物馆在众多国家中脱颖而出。高雅的品位能够通过各种方式影响一个国家的创造性。法国应当时刻向所有民众展示自己的荣耀；国家博物馆将成为最博学的地方，并享誉世界……
——1792年，法国内政部部长罗兰写给达维特的信
以另一座举世瞩目的世界性博物馆来比较，当时大英博物馆的参观规则是这样的：
每周一三五开放给一般民众参观，但是圣诞节、复活节与万圣节，以及8月、9月两个月，还有劳动日与断食日除外。

想入馆参观的民众请于上午10点起到下午2点之间，向本馆服务处申请，在名簿上填写姓名和住址。

服务处的处长会检查名簿，如果没有发现异常状况，就会发给入馆证。

﹙中略﹚

博物馆参观者必须身体洁净，态度端整，如果违反这些规则，博物馆职员可以拒绝入馆，并要求离馆。

10岁以下的小孩不准入馆。

不能赠予职员或官员金钱。
——引自《大英博物馆的故事》【日】出口保夫
此外，进馆观众总数限制在75人，每小时只能容许15人进馆，必须每5人一组，在工作人员带领下参观。
这贯彻了法国大革命的思想——平等，在当时人们的记载下，酒吧的侍女也走入了博物馆。这种平等观念的传播，使博物馆开始从精英文化的一种形式，逐渐走向大众文化。也只有这样，博物馆才能去塑造民族、塑造国家、塑造人们的观念。学术的说，法国大革命在消除等级的基础上，通过贵族艺术品收藏的集中、面向全体人民的公共展示，建立起来基于民族共同体的共同文化叙事，这种文化叙事是一个国家之所以在文化领域可以称之为一个国家的原因，这则是近代以来民族国家的文化基石。这也是1848年3月15日，裴多菲站在在佩斯民族博物馆的台阶上，向数以万计的示威市民朗诵他前一天晚上写的新作《民族之歌》的原因：“起来，匈牙利人，祖国正在召唤！愿意做自由人呢，还是做奴隶？你们自己选择吧，就是这个问题！”国家博物馆逐渐成为现代国家的一种“标配”“硬需求”。
当然，具体细节的过程会有一些后世看起来的瑕疵，譬如，一开始，卢浮宫博物馆用编年规则来展示藏品，但是被认为“不易被民众理解”；后来改为按画派和艺术风格展示，却又因内含皇室和宗教名人的画像被认为是革命的“反攻倒算”，直到把这些遭到争议的展品移出才得以平息争议。这些材料和做法，则足以使我们继续反思，政权、意识形态同博物馆具体实物的关系。
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板凳
侵日华总司令 发表于 2020-11-24 14:50:10 | 只看该作者
 
lbq：反驳对于法国大革命的一些基本认知错误
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地板
骑马追美女 发表于 2020-11-24 14:50:19 | 只看该作者
 
想更好的评价法国大革命，推荐你阅读《旧制度与大革命》，这是研究法国大革命最经典、影响最大的一本书。
法国大革命，爆发于 1789 年的攻占巴士底狱，结束于 1799 年拿破仑发动雾月政变。也有人认为，随之而来的拿破仑时代，也是大革命的一部分。这样算的话，大革命时代就要延续到拿破仑倒台的 1815 年。大革命摧毁了法国封建体制，把法国国王路易十六送上断头台，颁布了《人权宣言》，制定了新的宪法。如果把拿破仑时代也算上，那么在此期间，法国还制定了第一部现代民法典，改革了土地制度，同时通过拿破仑的对外征服战，把大革命的思想传播到欧洲的各个角落。政治思想史学界有一个公认的说法：法国大革命是 18 世纪末 19 世纪初影响力最大的一次政治事件，它直接催生了 19 世纪欧洲三大思想运动，也就是自由主义、民族主义和社会主义。由此看来，理解法国大革命，对理解我们当下这个世界，确实有很大的意义。
那么，为什么《旧制度与大革命》能成为研究法国大革命最经典的一本著作呢？
第一个原因是它的作者，也就是托克维尔这个人，生活的时代离大革命年代非常近。
我在这里简单介绍一下作者托克维尔的生平。他生于 1805 年，卒于 1859 年，是一个思想开明的贵族。他早年游历过欧、美、非三大洲，见识广博，研究美国民主制度的经典之作《论美国的民主》就是他在三十岁时写的。他有过从政经历，晚年因为我今天推荐的书是 19 世纪法国著名思想家托克维尔的名著《旧制度与大革命》。这是研究法国大革命最经典、影响最大的一本书。
法国大革命，爆发于 1789 年的攻占巴士底狱，结束于 1799 年拿破仑发动雾月政变。也有人认为，随之而来的拿破仑时代，也是大革命的一部分。这样算的话，大革命时代就要延续到拿破仑倒台的 1815 年。大革命摧毁了法国封建体制，把法国国王路易十六送上断头台，颁布了《人权宣言》，制定了新的宪法。如果把拿破仑时代也算上，那么在此期间，法国还制定了第一部现代民法典，改革了土地制度，同时通过拿破仑的对外征服战，把大革命的思想传播到欧洲的各个角落。政治思想史学界有一个公认的说法：法国大革命是 18 世纪末 19 世纪初影响力最大的一次政治事件，它直接催生了 19 世纪欧洲三大思想运动，也就是自由主义、民族主义和社会主义。由此看来，理解法国大革命，对理解我们当下这个世界，确实有很大的意义。
那么，为什么《旧制度与大革命》能成为研究法国大革命最经典的一本著作呢？
第一个原因是它的作者，也就是托克维尔这个人，生活的时代离大革命年代非常近。我在这里简单介绍一下作者托克维尔的生平。他生于 1805 年，卒于 1859 年，是一个思想开明的贵族。他早年游历过欧、美、非三大洲，见识广博，研究美国民主制度的经典之作《论美国的民主》就是他在三十岁时写的。他有过从政经历，晚年因为反对拿破仑三世的政变，被当局打击。最后，他隐居家中，专心撰写《旧制度与大革命》，也就是我们今天要读的这本书。但是很可惜，没有写完就去世了。 你可以看到，从时代上来讲，托克维尔恰好属于法国大革命之后的一代。他自己有很多上层社会的朋友，能够接触到革命前后非常充裕的第一手资料；同时他又是革命之后的一代人，跟革命本身没有直接利害关系，有着「旁观者清」的优势。再加上他读万卷书行万里路，学问做得好，有从政经验，也见识过广大世界，这就使得他的视野非常开阔，论断非常深刻。
第二个原因，则是托克维尔以非常详尽而丰富的资料，颠覆了一般人心目中对「革命」的刻板印象。 在一般人的心目中，革命是猛烈的，是破除旧事物、创造新世界的，是反对迷信、专制与暴政，颂扬自由、平等与民主的，但是托克维尔回答说，没有那么简单。你以为革命是破除旧事物、创造新世界的，但大革命后的新制度其实有很多恰恰就是在革命之前就已经建立的；你以为革命是反对专制的，但恰恰有很多人赞扬法国大革命的成果就是建立起中央集权制；你以为革命是颂扬民主的，但其实革命前的法国王室政府不断努力地在满足人民的要求，减轻人民的负担，结果人民还是越来越愤怒，直至革命爆发，将王室推翻。
你已经了解了相关的背景知识，接下来，我就为你详细说一下这本书的内容。 这本书主要说了三个要点。 第一个要点是：法国大革命到底是一场什么样的革命？ 第二个要点是：大革命为什么会在法国爆发？ 第三个要点是：法国大革命存在什么问题？
首先，让我们来跟随托克维尔的脚步，看看他是怎样理解法国大革命的。托克维尔提出的第一个问题不是「为什么」，而是「是什么」。也就是：法国大革命到底是一场什么样的革命？
托克维尔说，如果比较法国大革命跟其它很多政治革命，你会发现它们之间有很大的区别。为什么呢？
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5#
leceo 发表于 2020-11-24 14:50:52 | 只看该作者
 
大家要明白。即使是托克维尔。即使是洛克。他们也是支持大革命本身的。他们反对的是革命无限制扩大滥杀无辜而不是反对大革命本身。托克维尔终点分析大革命为什么最后如此惨烈。而不是反对大革命。
法国大革命期间。法国人口剧增三百万。英国所谓光荣革命则人口衰退百分之五。
法国大革命之后。立马承认犹太人公民权。宣布所有宗教一律平等。英国直到三十年之后才宣布天主教徒可以担任公务员。此时。爱尔兰天主教徒依然无权拥有土地。
大革命本身是完全正确的。有问题的是伴随大革命的大屠杀。西方学者几百年来一直在检讨大革命滥杀无辜。而不是反对大革命。这也是为什么直到今天。也只有法国大革命被称为大革命。
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6#
东京热〓CEO 发表于 2020-11-24 14:51:40 | 只看该作者
 
在人类历史上，你很难找出像法国大革命那样如此轰轰烈烈的在全球范围内传播新价值的运动了，如果说人类分为两个阶段，法国大革命就是界碑。如今你可以想到的那些人类精神的明珠，例如自由，平等，天赋人权，人民主权等等思想，都得益于那场运动轰轰烈烈的传播。
   批评者会批评法国大革命似乎并没有彻底摧毁旧制度，《旧制度与大革命》有理有据，那场运动似乎在革命后堕入屠杀纷争的深渊，说好的自由呢？说好的平等呢？人们又看到了历史的轮回，皇帝跑了又回来了，将军走了又来了一波将军，数也数不清的革命领袖跑马灯出演，似乎法国大革命留给有些人的印象就是断头台和路易十六。
   黄仁宇说大历史大格局，看待历史应该要有宏观思维，这样才更容易看到事件在大历史中的真正面目。法国大革命近看是残酷的，但是当你把时间轴拉长，你会发现法国大革命一百年重塑了人类意志。如今世界，没有哪个国家不继承法国大革命的遗产。黑格尔把拿破仑的耶拿战役当作人类新时代的开始，虽然那个时候非洲依然有奴隶国家，亚洲仍然是专制王权主导，而美洲大陆上依然在进行有针对性的种族屠杀，然而黑格尔却称这个时间点是新时代的开始，难道他看不到混乱而又黑暗的世界吗？黑格尔之所以称颂拿破仑的最大原因在于拿破仑继承了法国大革命最核心的思想，并且拿破仑通过他自己想要的方式把这些思想广泛的传播出去，先是在欧洲大陆开花，随后飘过大西洋到达美洲大陆，而后通过工业革命捆绑销售带给了整个世界。
     可以看到，法国大革命的火在法国烧了100年，而在世界范围内燃烧至今。是谁鼓励了无数群众奋起争取自由与平等？难道只是温和自私的英国商人？是谁鼓励了世界范围内的平民运动而彻底改变了统治者与被统治者的可悲关系？难道只是俄国的布尔什维克？是谁告诉你，人人生而平等，生而自由，不自由毋宁死？所有的这些你耳熟能详且坚信的思想是法国大革命把它们以前所未有的广度和深度从内阁的大臣们和咖啡馆的绅士们的手上送到平头老百姓的脑子里，不得不说，在那个年代，思想的传播，枪炮比纸来的更快。
   法国大革命流的血染红了塞纳河，但新世纪的大门已被敲开，直到现在，依然没有哪种思想能够和法国大革命传播的思想对抗，哪怕专制如朝鲜，也冠以人民民主共和国之名。法国大革命开创的不只是一个新王朝，他书写了一套通行的价值，无论什么国家换什么汤，药是不会变的，也许你反对美国民主，西方民主，但你不反对民主。也许你反对无限制的自由，但你不会反对自由本身，也许你反对人人赤贫的平等，但你心中必然赞许平等。
   和你一样，百年前，巴黎的人们也怀着如你一般的赤子之心。所以你要问我支不支持法国大革命，我想说历史是残酷的，我同情受难的人民，但我满心赞许那座上帝之城的人们在百年前发出的光亮，是你们，照亮了整个世界。
愿自由引导人民。
第1张图片


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7#
珐帝诺小威 发表于 2020-11-24 14:52:31 | 只看该作者
 
啊！您说出来啦！九三年！我就等着这个词呢。一千五百年来，乌云密布，十五个世纪后，乌云劈散，而您却在指责雷霆！
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8#
5488ya 发表于 2020-11-24 14:52:56 | 只看该作者
 
“只要我们稍稍回忆和思考一下，就会明白：法国事实上存在两个“恐怖时代”。一个在感情冲动下进行屠杀，一个是冷漠地、蓄意地进行屠杀。一个只持续了数月，一个则持续了千年以上。一个使千余人死亡，一个则使一亿人丧生。可是我们只是对那个小规模的、短暂的恐怖时代感到恐惧。然而，刀斧在一瞬间带来的死亡，能够比得上饥饿、冷酷的侮辱、残忍和悲痛的慢性屠杀吗？闪电在一瞬间带来的死亡，能够比得上炮烙之刑的慢性屠杀吗？短暂的恐怖时代所填装的棺材，只要城市里的一块墓地就能容纳下了，却有人不断告诉我们要为之战栗和哀鸣。可是，那自古以来的真正恐怖，那种不可名状，惨绝人寰的恐怖，其所填装的棺材，就连整个法兰西也容纳不下啊，却没有人告诉我们要看到这种恐怖的巨大规模，要寄予应有的同情。”

——马克·吐温
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9#
iris_is_tired 发表于 2020-11-24 14:53:36 | 只看该作者
 
革命不会因为你反不反对就发不发生。官老爷要是镇得住，革命怎么能闹起来？
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10#
qwe563477520 发表于 2020-11-24 14:53:56 | 只看该作者
 
其他答案把我想说的差不多都说了，我再提醒各位注意一个时间点：法国大革命爆发那会儿乾隆爷还在文物上乱涂乱画。
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