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[分享] 头被砍掉的一刹那，是头觉得身体掉了，还是身体觉得头掉了？

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9672 20
@Xizi_F2HuO9zQ 发表于 2021-1-1 14:08:26 | 只看该作者 打印 上一主题 下一主题
 
头被砍掉的一刹那，是头觉得身体掉了，还是身体觉得头掉了？


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沙发
我不想回家 发表于 2021-1-1 14:09:14 | 只看该作者
 
头和身体都不会觉得对方掉了，但头会感觉整个人在旋转下落。



有些不幸的人被切除了双腿，但他们以为自己四肢健全，不存在的双腿甚至有感觉、可以移动，这就是幻肢。
头被砍下的瞬间，大概率会发生幻肢现象。头以为身体还在原位，头的旋转掉落会被误认为是整个身体的运动。
这种感觉可能会非常奇怪，好像身体穿透了地面，在地表之下空翻一样，应该和跳水运动员一边旋转一边落水的感觉差不多？
第1张图片 想要体验砍头的感觉？去跳水吧！
不会跳水？滴滴砍头让您随时随地体验跳水的感觉，无需跳板水池，720度空翻不是梦！每人仅限体验一次哦！∠( ᐛ 」∠)＿


影视作品中，角色掀开被子才大惊失色“我的腿呢？！！！”，并不是杜撰出来的情节。约有五到八成的截肢者会产生幻肢现象，这种情形在病人不知情时尤其高发，比如战争中的士兵。
除了四肢，其他部位也可能发生幻肢或者幻肢痛，比如五官、乳房、牙齿，甚至还有内部器官，比如子宫、阑尾。整个身体应该也没有问题！
第2张图片 学姐：感觉整个人被吞掉，就是脖子有点痛


有些天生身体缺损的人，在截肢之后会产生自己肢体健全的幻觉。比如某人天生没有右手拇指，后来右手小指切除了，她脑补出来的“幻肢”可能是一只健全的右手哦！
第3张图片 但是如果他天生没有双手，那无论如何不可能想象出有手的感觉，就像我们无法想象有尾巴的感觉一样(´･Д･)」
所以，女孩子们经常说的“幻肢”是不可能存在的哦，只有被割鸡割鸡的男孩子才……
【此处有根据知乎小管家要求修改的不可描述内容】

第4张图片 请大家移步我的微博获取更多快乐，那边没有粉丝玩单机的我好卑V
《冰雪奇缘》里怎么有张春宫图？

伦勃朗教你如何把甲方气到脑中风（上）

第5张图片
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板凳
听天使唱歌 发表于 2021-1-1 14:10:05 | 只看该作者
 
会失去头以下肢体的本体知觉，感觉头以下的身体都没有了，空了。

利益相关：曾经高位截瘫。

-------------------更新----------------------

评论里很多朋友问我现状，谢谢大家。

当时出事之后的情况是：我不能感知到我身体的深感觉（包括位置觉、运动觉等），触觉也不行，但是我可以感知到一部分异化的浅感觉（痛觉、温度觉）。

深浅感觉二者的传导经路位于脊髓的不同位置。这种情况导致当时我不能感知到我的身体在哪儿（位置觉，没有），但是如果你用冰冷的手握住我的脚，我会感觉到遥远的模糊的地方传来一种隐约的带刺痛的冷（温度觉，有）。触觉也基本没有，于是小伙伴挠痒痒我都没有感应（get成就：不怕挠）。后来经过对全身尚存的各种知觉的进一步的判断和分析，认为神经的传导通路没有彻底被破坏。于是开始了康复，期间各种艰辛不提，4年之后，现在已经可以用拐杖走路。出门和小伙伴玩也没有问题（每次都被路人吐槽小伙子你是不是打球摔了腿啊，都这样了还不在家里好好休养吗）。

-------------------更新----------------------

谢谢@杨怀斌 的指正。关于高位截瘫和被砍头的感觉是否能够类比，我是这样理解的：

如@Gavin Liu 在本问题中的答案一样：“当你头掉的那一刻，你的本体感觉传导通路（薄束和楔束，在脊髓后面的那部分区域）就破坏了，就没有对身体位置的感觉了。”这已经解释了整个机制，下面我再具体说一下。

第11张图片

图：脊髓剖面

本体感觉在传导时使用了深感觉传导经路，位于脊髓的后索（背索）。本体感觉是肌、腱、关节等运动器官本身在不同状态时产生的感觉，比如你能否感觉到你的脚位于哪个位置，你能否感觉到你的脚在震动，或者你能否感觉到你的脚在向某个方向运动等。

第12张图片
图：神经元

神经元大家都很熟悉了。树突的功能是接受刺激并将冲动传入胞体；轴突的功能是将神经冲动由胞体传至其他神经元或效应细胞。

你之所以能够意识到你身体的存在，感知到你身体的深感觉，是通过三级神经元作用的：

1、第一级神经元：它的树突位于各个肌肉、肌腱、关节，轴突就在脊髓神经内，以后索的深感觉传导经路为主，上行组成薄束和楔束。
2、第二级神经元：位于内侧丘系，上行传达到丘脑。
3、第三级神经元：组成丘脑皮质束，最终投射到大脑皮层的部分区域感知肢体的运动。

从脖子砍断人体，忽略疼痛、情绪、快速失血等方面的影响，如果仅讨论大脑对身体的认知的话，最大的变化就是深感觉的通路被切断。因此，会丧失对自己的某个肢体在什么位置的感觉，别人动你的某个肢体你也感受不到了。故而我认为高位截瘫之后的感觉和被砍头之后的感觉有一些共通之处，可供参考。

如果从题主给的二选一来说的话，肯定是头感觉不到身体了而不是身体感觉不到头了，因为深感觉通路切断之后身体本身是没有神经中枢的，剩下的有感知能力的只能是大脑，头会发现自己飞出去了。

另，有朋友提到瘫痪之后的消化系统会怎么样。

消化、呼吸、血压、心脏跳动这些功能，都归属于自主神经系统（或称植物神经系统）。是不需要人使用意识去主动控制他们就能够工作的。植物神经又分为交感和副交感，交感和副交感神经的低级中枢分别位于脊髓和脑干。我瘫痪了之后植物神经工作正常，性功能都是正常的哼（我才不会告诉你们有一次朋友们组队来看我围着我的床然后就开始讨论他还能不能勃起啊一直辩论到植物神经和运动神经的关系丝毫不顾我的感受哼）。但是如果是砍头的话，由于副交感的低级中枢在脑干，因此也会失效。

-------------------更新----------------------

再次谢谢各位的祝福，非常感动。另外还有很多小伙伴问到了其他的问题，根据知乎就题论题的规则，我这里就仅阐述能体现瘫痪和砍头之间相关性的问题，以及尽可能地猜想砍头时认知上的状态。也就是说，我只能从忽略疼痛、情绪、植物性神经等各种因素，而仅从消失本体感觉这一个角度模拟砍头时的感觉，即仅描述在感觉上头和身体是谁离开了谁，严格地说，我是不严谨的，我只描述了一个变量。关于砍头时更准确的主观感受，参考其他答案。

祝大家元气满满。
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地板
呃_he__ 发表于 2021-1-1 14:10:56 | 只看该作者
 
被砍下的头里还保留一些含氧的血液，因此可能不是立刻丧失意识，脱离身躯的大脑预估可以保留 2～7 秒的意识。
我们都知道，你活着就不能没有头，但没有头人到底能活多久，在 19 世纪末这是个得到了大量关注的问题。那是个探索的好时机，因为法国大革命使得爱钻研的人士有了供应稳定的新鲜砍下的脑袋。
被砍下的头里还保留着一些含氧的血液，因此可能并不是立刻就丧失意识。脱离身躯的大脑可以保持多长时间的运作呢？据估计是在 2~7 秒——但这里的前提条件是干干净净地一刀两断，但实际情况绝非随时如此。就算是专业人士手持一柄特别锋利的斧头来斩首，头部也不会轻易脱落。弗朗西斯·拉尔森（Frances Larson）在她迷人的斩首史《人类砍头小史》（Severed）一书中指出，哪怕是脖子相对纤细的苏格兰女王玛丽的头在掉进篮子里之前，都需要三记大力猛砍[1]。
许多处决观察人士声称自己目睹了脑袋刚落地还保留有意识的证据。夏洛特·柯尔黛（Charlotte Corday）于 1793 年[2]因刺杀激进领导人让-保罗·马拉（Jean-Paul Marat）而被砍头，据说，当刽子手举起她的首级向欢呼的人群示众时，那颗头颅带着愤怒和怨恨的表情。按拉尔森的说法，还有些头颅据说会眨眼睛、动嘴唇，仿佛在说话。有个名叫特里尔的男子，在身首异处 15 分钟之后，将目光转向了说话人。但没人说得清，这些说法带有多大的回忆成分，或是在复述中得到了多大的夸张。1803 年，两名德国研究人员决定对此事做一些严谨的科学考察。被斩首的脑袋一落地，他们就立刻扑上去，观察是否存在警觉的迹象，并且大声喊：「你能听到我吗？」但无人有过回应，研究人员得出的结论是，意识是立刻丧失的，要不然，就是丧失的速度快得无法测量。
除了头，身体再没有哪个部位得到过如此之多的错误关注，为科学认识设置了如此之多的阻碍。在这方面，19 世纪尤其是一个黄金时代。这一时期出现了两种不同但经常遭到混淆的学科：颅相学和颅骨测量学。颅相学把头骨上的凹凸跟精神力量和性格力量挂钩的做法，始终是一项不登大雅之堂的追求。颅骨测量学家几乎毫无例外地将颅相学视为想入非非的科学，同时他们自己也传播另一套胡言乱语：颅骨测量学专注于对头部和大脑的体积、形状与结构进行更精确、更全面的测量。但必须说，他们得出的结论同样荒唐。[1]
英国中部地区的医生巴纳德·戴维斯（Barnard Davis， 1801—1881）是最伟大的颅骨爱好者，他如今已经遭到遗忘，但一度非常有名。19 世纪 40 年代，戴维斯迷上了颅骨测量学，并迅速成为全世界的最高权威。他炮制了一连串有着堂皇名字的书籍，比如《西太平洋岛屿某部落居民的特殊颅骨》（The Peculiar Crania of the Inhabitants of Certain Groups of Islands in the Western Pacific）和《不同人种的大脑重量》（On the Weight of the Brain in Different Races of Man）。这些书大受欢迎。《人类土著民族的颅骨骨性结合》（On Synostotic Crania among Aboriginal Races of Man）再版了 15 次。史诗级的《颅骨大英百科全书》（Crania Britannica）出版了两卷，发行了 31 版。
戴维斯太出名了[3]，世界各地的人，甚至包括委内瑞拉总统，都留下了自己的颅骨供他研究。他逐渐建立了全世界最大的颅骨藏品——总计 1540 颗，超过世界其余机构的所有收藏。
几乎什么都无法阻止戴维斯扩大藏品的脚步。他想要获得塔斯马尼亚土著的颅骨，便写信给土著居民保护官员乔治·罗宾逊（George Robinson）索要可选颅骨。由于这时候盗挖土著人坟墓已经是犯罪行为，戴维斯便详细地向罗宾逊说明要怎样从塔斯马尼亚土著人身上移除颅骨，并将其替换为任何方便的颅骨以避免怀疑。这番努力显然取得了成功，因为他的收藏里很快就多了 16 颗塔斯马尼亚人颅骨和一具完整的骨架。
戴维斯的基本目标是证明黑皮肤的人与浅肤色的人是分别创造的。他确信，人的智力[4]和道德不可磨灭地写在头骨的曲线与孔洞之中，而这些又都是种族和阶级独一无二的产物。他提出，「颅骨有着特异之处」的人，「不是罪犯，而是危险的白痴」。1878 年，77 岁的他跟一名比自己小 50 岁的女性结了婚。她的颅骨什么样，无从得知。
欧洲权威们出于本能地想要证明其他所有民族都是劣等民族，就算不是所有人都这样，这种心理也普遍存在。1866 年，在英格兰，著名医生约翰·朗顿·海登·唐（John Langdon Haydon Down， 1828—1896）在一篇名为《对白痴种族分类的观察》（Observations on an Ethnic Classification of Idiots）的论文中，首次描述了我们现在称为唐氏综合征的病况，但他将之称为「蒙古症」[5]，将患者称为「蒙古症先天愚型」，认为他们先天退化到了更劣等的亚洲祖先。唐相信（而且似乎没人怀疑过他），白痴和种族是两相结合的。他还将「马来人」和「尼格罗人」列为退化类型。
与此同时，在意大利，该国最杰出的生理学家切萨雷·龙勃罗梭（Cesare Lombroso， 1835—1909）发展出一种名叫犯罪人类学的类似理论。龙勃罗梭认为，犯罪分子是进化返祖的人，一系列的解剖学特征背叛了他们的犯罪本能——前额的倾斜度，耳垂是圆形还是铲形，甚至是脚趾之间的间距（他解释说，很多脚趾间距大的人更接近猿猴）。虽然他的主张没有一丝半点的科学有效性，但龙勃罗梭得到了普遍敬重，甚至现在偶尔还被称为现代犯罪学之父。龙勃罗梭还常以专家证人身份受到传唤。斯蒂芬·杰·古尔德（Stephen Jay Gould）在《人的错误量度》（The Mismeasure of Man）中引用过[6]一个案例，龙勃罗梭受邀判断两名男子中是哪一个杀死了一名女子。龙勃罗梭称其中一个人不言自明地有罪，因为他有「巨大的下颌、额窦和颧骨，过薄的上嘴唇，巨大的门牙，少见的大脑袋，迟钝的触觉和左撇子的感知」。没有人知道这一切意味着什么，也没有真正的证据不利于这可怜的家伙，可没人在乎，他被判有罪。
但最有影响力也最出人意料的颅骨测量学家是伟大的法国解剖学家皮埃尔·保罗·布罗卡（Pierre Paul Broca， 1824—1880）。布罗卡无疑是一位杰出的科学家。1861 年，他对一位中风患者进行尸检[7]，这位患者多年来无法说话，只能不停地重复音节「tan」。布罗卡在他的额叶发现了大脑的言语中心——这是头一次有人将大脑区域跟特定动作联系起来。言语中心仍然叫作「布罗卡区」，布罗卡发现的障碍叫作布罗卡失语症（患有布罗卡失语症的人，可以理解言语但无法回复，而只能发出毫无意义的噪声或类似「我会说」「噢，孩子」等固定短语）。
然而，布罗卡在性格特征方面的判断就没这么机敏了。哪怕所有的证据都不利于自己的主张，他仍确信女性、罪犯和深色皮肤的外国人，其大脑比白人男性更小、更迟钝。每当有人给布罗卡看与之相悖的证据，他都以这肯定存在缺陷为由视若无睹。一项来自德国的研究表明，德国人的大脑平均比法国人重 100 克，他自然同样拒绝相信。面对这一令人尴尬的差异，他解释说，法国的受试者接受测试时年纪很大，大脑缩小了。「年老让人的大脑退化程度更加复杂多变。」他坚持说。论及为什么遭到处决的犯罪分子有时候大脑体积很大，他也难以自圆其说，并认定这些人的大脑是因为绞刑的压力而人为肿胀。但最有伤他尊严的事情，发生在布罗卡去世后：经测量，他的大脑小于平均水平。
最终把人类头颅研究放到理性科学基础上的人物，非伟大的查尔斯·达尔文莫属。1872 年，在发表《物种起源》的 13 年后，达尔文又写出了另一部具有里程碑意义的作品《人与动物的情感表达》（The Expression of the Emotions in Man and Animals），不带偏见地理性考察了表情。这本书的革命之处，不光在于它保持了理性，更在于它观察到了某些表情是所有人类共有的。这句话的意义，恐怕比我们意识到的更加大胆，因为它强调了达尔文的信念，即所有人，无论他们是什么种族，都继承了共同的遗产，这在 1872 年是一个极具革命性的想法。
达尔文意识到了一件所有婴儿本能就知道的事情：人类的面孔有着高度表现力，并能即刻让人着迷。我们可以做出多少表情，没有任何两名权威[8]能达成一致意见，其估计范围为 4100~10,000 种，但显然是个大数目。[2]40 多块肌肉（占身体肌肉总数的可观比例）参与面部表情。据说，刚从子宫诞生的婴儿[9]，较之其他任何形状，都更偏爱面孔，甚至脸的通用模型。大脑有许多完整区域仅用来识别面孔。我们对最为微妙的情绪或表情异常敏感，哪怕我们并不总是能意识到。丹尼尔·麦克尼尔（Daniel McNeill）在《面孔》（The Face）一书中提到，一项实验向男性展示两张方方面面都一模一样的女性照片，只是其中一张微妙地放大了女性的瞳孔。尽管这种变化小到无法被有意识地察觉到[10]，但测试对象却总觉得瞳孔较大的女性更具吸引力，虽然他们解释不了原因。
20 世纪 60 年代，达尔文写出《人与动物的情感表达》近一个世纪后，加州大学旧金山分校心理学教授保罗·埃克曼（Paul Ekman）决定对不熟悉西方习惯的偏远部落人群展开研究，检验表情是否普遍存在。埃克曼得出结论，有六种表情是普遍的：害怕、愤怒、惊讶、快乐、厌恶和悲伤。说最普遍的表情是微笑，只是个美好的设想。研究发现，没有任何社会对微笑采用相同的回应。真正的微笑十分短暂——介于 2/3 秒和 4 秒之间。这就是为什么保持笑容会变得像是威胁。真正的微笑是人无法假装的表情。早在 1862 年，法国解剖学家杜乡·布伦[11]（G.-B. Duchenne de Boulogne）就注意到，一个真正的、自发的微笑，涉及每只眼睛里眼轮匝肌的收缩，而我们对这些肌肉并无独立控制机制。你可以让嘴微笑，但不能让自己的眼睛伪装出喜悦的闪光。
按保罗·埃克曼的说法，人人都有微表情[12]。不管我们整体上更受控制的表情在传达什么情绪，微表情都会泄露我们真正的内心感受。微表情是情绪的闪现，持续时间不超过 1/4 秒。据他所说，我们几乎所有人都会错过这些泄露秘密的表情，但经过教导，我们可以识别它们（假设我们希望知道同事和亲人对我们的真正想法是什么）。
以灵长类的标准来看，我们的头非常奇怪。我们的脸扁平，额头高，鼻子隆起。几乎可以肯定的是，我们独特的面部安排是一系列因素决定的：直立的体态、大大的脑袋、饮食和生活方式、为长时间奔跑而设计的身体（这会影响我们的呼吸方式），以及我们眼里配偶可爱的样子（酒窝就是一例——大猩猩发情时并不会寻找酒窝这种东西）。
令人惊讶的是，考虑到面部对我们存在有着多么重要的作用，有关它还有很多的事情至今竟然仍旧成谜。以眉毛为例。在我们之前的许多原始人类都有着凸出的眉脊，但我们智人放弃了这种眉脊，选择了生动活泼的小眉毛[13]。解释原因并不容易。有一种理论认为，眉毛可以避免汗液滑到眼睛里，但眉毛真正擅长的是传达感情。想想看，你扬起眉毛能传送多少信息，从「我觉得难以置信」到「小心脚下」再到「想做爱吗」。蒙娜丽莎看起来很神秘的原因之一[14]是她没有眉毛。一项有趣的实验向受试者展示两组著名人物经数字处理过的照片：一组抹掉眉毛，另一组抹掉眼睛。出人意料的是，绝大多数受试者发现，没有眉毛的名人比没有眼睛的名人更难被认出来。
睫毛也存在同样的不确定性。有证据表明，睫毛会微妙地改变眼睛周围的气流，帮忙扫开尘埃微粒，避免其他小粒子落在眼睛里，但它的主要好处大概还是增加了面部的特点和吸引力。通常，在他人眼里，有着长睫毛的人显得比没有长睫毛的人更具吸引力。
鼻子就更加奇怪了。在哺乳动物中常见的是拱嘴，而不是圆形的凸出鼻子。根据哈佛大学人类进化生物学教授丹尼尔·利伯曼的说法，我们演化出外鼻和错综复杂的鼻窦[15]是为了帮忙提高呼吸效率，避免我们在长距离的跑动中过热。这种安排显然适合我们，因为人类及其祖先拥有凸出的鼻子已经大概 200 万年了。
最神秘的是下巴。下巴为人类所独有，没有人知道为什么我们会有下巴。它似乎不曾给头部带来任何结构上的好处，所以，有可能只是因为我们发现，拥有一个好下巴能让人风度翩翩。利伯曼在一个罕见的轻松瞬间这样评论说：「检验这最后一种假说尤其困难，但我们鼓励读者构思出合适的实验来。」当然，我们在这里所说的案例便是「没有下巴的奇迹」[3]，很多时候，下巴太小，暗示着在性格和智力上有缺陷。
一如我们都喜欢高挺的鼻子和漂亮的眼睛，人大多数面部特征的真正目的就在于帮助我们通过感官来阐释世界。很奇怪，我们总是爱说人有五种感官，其实我们拥有的还要更多。我们拥有平衡感、加速和减速感、空间位置感（所谓的本体感受）、时间流逝感，以及食欲。总而言之（取决于你如何计算），我们内部有多达 33 种系统[16]，让我们知道自己身在何处、做得怎么样。
现在，让我们看看头部另外三种最为人熟知的感官：视觉、听觉和嗅觉。
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5#
飘走的云o 发表于 2021-1-1 14:11:49 | 只看该作者
 
谢邀。114个回答里，居然没有一个回答最早那两个好奇头被切下后有还能维持多久的意识的英国医生！我不记得那两人的名字了，但这是绝对是有记录的，话说有两个医生，他们很好奇头被切下后，身体和头还能分别活多久。于是他们打赌 （哎哟喂...英国人啊...），赢的人把输的人的头切下来，然后通过不断眨眼来表示有意识，而身体则通过敲手指来表示知觉。然后，然后...他们真的这么做了！被切下的头，眨了15秒左右，手倒是很快就没有敲动了。（现在也无法证明这个数据是否真实）

好吧，这个实验并没有回答你的问题，“感觉”是什么。但在想了解“感觉是什么“之前，你必须知道它能活多久吧？

实际上说的15秒不是指“活”了多长时间，而是意识存在的时间，或更准确地说，有意识且还能够做眨眼动作的时间。但脑细胞的死亡是需要时间的。在楼上那两个疯狂科学家之后，没有人再为科学如此献身，同时还有技术问题，所以到现在我们也不知道砍头后，到底准确“活了多长时间”。因为，在某种程度上，我们对死亡的定义还没有那么精确，现在的认识应该是脑死亡就是死亡了。那脑死亡要死透成什么样呢才算是准确无误的脑死亡呢？

在2011年1月份，一组荷兰科学家用EEG （脑电图）测试了老鼠砍头后大脑的情况，结果显示，砍头后 老鼠大脑保持了4秒的清醒意识。但更大的哺乳动物如人类肯定会比这个时间长不少。

但的确，就算是4秒的意识，人类也能够干很多事儿了，在法国革命期间，一位侩子手观察了砍掉的夏绿蒂·科黛（Charlotte Corday）的头，滚到地上后，她居然还砸了咂嘴，并表现出很厌恶的样子。

排名第一，自曝曾经高位截瘫的匿名知友，实在是太认真了，非常感谢。神经科学的推动就是需要您这样认真的（ex）患者！希望现在和以后都身体健康，家庭幸福，工作顺利！

但 必须说，把身子切掉和瘫痪真的是两回事...  有人提到了疼痛。我虽然没有查资料，但从我的判断是，疼痛只是让意识消失的一个原因，但其疼痛一定不是与肢体失去的体积成正比的，我的意思是，不能将那种 疼痛理解成：“少了一个指头，疼痛强度为x， 那少了比一个指头n 倍的躯体，疼痛强度就是nx。”

而把头切下来，会死掉是因为——中风，对的，砍头死掉的原因说到底就是中风了。中风的定义是"指由于脑部供血受阻而迅速发展成的脑功能损伤"，分为“两种类型：一种是由血栓或栓塞所造成的缺血（缺乏血液供应），称为缺血性脑卒中；一种是由出血所造成的，称为出血性脑卒中。” （定义来源于维基百科）那砍头就是，最极端的出血性脑卒。

但和普通的中风相比，头被切下来简直是太极端了。切下来后，瞬间大量失血，缺氧缺养分，大脑内的血压估计连四秒都不用就已经降低到了昏迷状态，也就失去了意识。但是，但是！！别忘了无意识状态下，我们还有反射系统！啊啊，这里主要就是锥体外系统(extrapyramidal system)，不懂得自己去查，跳过也不影响阅读。所以，很有可能，在失去意识后的几秒内，还会做出下意识的恐惧、厌恶和鄙视（对的...你没看错，就是这个表情）。 第15张图片

换句话说，就算旁观者看到了分离后头和身体有表情或动作，极有可能只是无意识的反应罢了。故，被砍下的头已经没有感觉了。

好吧，我知道你很执着，那么在有意识、有感觉，并进入昏迷情况前这4秒可能会有怎样的感受呢？
我姑且猜测一番，私认为，剧烈的痛估计还不会有，还没来得及传上来呢，就整个脊椎都没有了。哎呀，身体怎么掉到地上了了？mmmmm,估计就算看到了，也还处于震惊状态，还没有反应到“感觉到脖子以下没有了”。什么脖子一凉，体重一轻什么的，23333。
剩下的感受，应该会和中风非常像。

因为你问的是主观感受，我没法精确地告诉你，也没人能够给你准确地答案，听着有道理的，只是描述地生动罢了。

那有没有可能有一天我们知道这个问题的准确答案呢？
我相信是有的。为什么？翻出我半年前写的一篇专栏：人类脑部移植：永生の钥匙？ - 神经科学 - 知乎专栏 ，里面有提到关于已成功的大脑移植手术：
脑部移植（brain transplant）就是把一个生物体的脑花，装到另个生物体里头。
也可以叫全身体移植。这要看你咋个定义who are you了。看你觉得，当脑子和身体闹离婚时，你跟脑子，还是身体。 哎，你没得选，除非你是下半身思考的动物，你的记忆只能跟脑子走。
没看着维基百科之前我以为现在是不可能做脑部移植的，因为很明显这种手术最大的科学障碍是如何让神经恢复如初。再生是个问题，但更简单但很要命的问题是，有疤的神经，是无法好好的传输信号的。（不过1999年发现的MRL（Murphy Roths Large）老鼠是可以组织再生的，相关的研究将可能带来解决神经恢复如初的曙光。)
但实际上，上个世纪60年代，就有个美国医生Robert J. White成功的将一个狗的大脑一直到了另个狗身上。术后的脑电图EEG显示大脑活动正常。
就这个人：
第16张图片
详细点讲，是将一只有两个大脑的狗的其中一个大脑挖出来，然后将这个大脑上的血管连接到了另一只狗的脖子上。然后看，这个大脑能不能正常活动。
这 个手术的最重要的结论是，大脑，是可以移植到其他身体而不产生免疫排斥的。这个结果，鼓励了White那帮子人，在1970年，他又成功地将一个猴子的头 （注意是整个头）安到了另个猴子的头上。但由于手术对脊髓的神经损伤无法恢复如初，术后这猴子从脖子一下瘫痪，除此之外，它的头部的五感却没有特别的问 题。
当这个猴子醒来时，它立马将离它最近的一个医生的手指给要掉了，然后大家按死里兴奋鼓掌（木有人care那根被咬掉的手指）。
可惜的是，在术后的九天后，这猴子因为免疫排斥而死亡。
不过这也无法阻止这项手术成为第一次成功的头部移植。
这个成功的手术之后，自然而然地就开始准备下一个阶段：给人类做脑部移植手术。给身体残缺、但大脑健康的人换一个身体。可惜这事儿在当下的道德观中是不可能实施的。

这肯定是White临死前最大的遗憾。他在采访中说了一句话，可能是最简单地形容了这个问题：
You are going to have a man's body and a man's brain, so who is it?
有趣的是，White是一个非常虔诚的Roman 天主教教徒。他相信大脑是灵魂的物理容器，人的灵魂并不在心脏、手臂或肾里。所以他坚信，答案是大脑的拥有者便是整个身体的新主人。
对我来说，我也坚信答案是大脑的拥有者。但并不是因为灵魂，而是因为记忆。虽然我也爱我的手臂、心脏、肾等一切其他组织，但我之所以是我，是因为我的情绪、我的性格以及我的记忆，而这些都是存储在大脑之中。
如果永生的代价是失去每个阶段的记忆，那和轮回又有什么区别呢？

好啦好啦，不要想这么多。

对我来说，我愿意花更多时间思考，在死前会看到走马灯时，我会有怎样的感觉，是遗憾还是满足？

————————
我的新书《大脑使用指南》上市啦，各大电商平台都有售：当当、亚马逊、文轩、京东、淘宝、天猫 等等。当然，你也可以在各大城市的实体书店看到它~ 最近新书做活动，客观喜欢就别犹豫！麻利儿的！

第17张图片

感兴趣这个答案的估计也会对【换头术】感冒，为此我专门写了《换头术2017？》，2015年12月已上市（购买：Kindle | 豆瓣| 百度 | 网易）。苹果iBook商店也可以购买哦，昨天看总榜排名第12，让我有些小激动呢。
第18张图片
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6#
79376608 发表于 2021-1-1 14:12:08 | 只看该作者
 
当人被砍头时，在头与身被砍下的那一刹间，人有何感觉？这问题想当然只有死人知道，活着的人谁也不想亲身体验，只能凭想像来推测。对此，古代很多笔记和小说都生动的描绘了，人被砍头瞬间的感觉，且在这之后有两位法国医生对此做了活生生的实验，究竟是什么感觉？现在就带大家一起来了解！


在“聊斋志异”卷二有“快刀”一篇，写明末时，官军捕获山东盗贼十多人，羁押到市曹斩首。其中一名士兵拿的那把刀非常锋利，盗贼中有一人认识这个士兵，就对他说：「听说你的刀最快，斩首时不会割第二次，请你用这把刀杀我」士兵也同意了，于是行刑时，士兵一刀砍下去，那个盗贼的人头滚出数步之外，在地上旋转未定时，口中喊叫：「！好快刀」
然而这是小说家所言，当然不能当真，因为人说话得靠声带振动，只有一颗人头是根本无法发音的。但是，史籍中却常见相似的案例，明末抗清英雄瞿式耜被清朝杀害后，家属前来收尸，并把他的头装在一个木盒子里，此时他的眼睛还睁着，家里的人对着他的头说：「公子平安无恙，你可以闭眼了。」他仍然不闭眼，有人又说：「焦侯（即焦琏，曾被封为新兴侯）也平安无恙。」这时他的眼皮才闭上人们都说：瞿公的灵魂未泯，死后还惦记着朝廷大事。但是瞿式耜被杀后大脑是怎么想的，也是无法证实的。


而近代学才林纾和王子仁曾一同探讨过人被斩首后的短暂瞬间，有无知觉的问题，林纾认为，人被杀后督脉则断，必然一无所知。王子仁则不同意他的看法，他说法国有两个医生研究过这种现象，认为人的颈部筋虽然断了，但脑气还没有立即消亡，可能会有微弱的知觉。不久，其中一个医生犯了死罪应当斩首，他的朋友对他说：「你的头落地后，我捧着你的脸叫你的名字，你若有知觉，就睁开眼看着我」，犯罪医生同意此要求，到受刑后，朋友按照所说的去做，死者的头颅果然睁眼看他一下，随即闭上，再喊第二声时，眼皮却不再睁开。
第23张图片 法国化学家安东·罗朗·拉瓦锡亲自试验被斩首后有无知觉
另外还有一例，法国化学家安东·罗朗·拉瓦锡（Antoine-Laurent de Lavoisier）是化学发展史上最重要的人物之一，然而他却不幸被法国大革命风暴击倒，拉瓦锡成为被革命对象送上断头台。当他向人民法庭请求宽限几天执刑，以便整理自己的化学实验结果时，在当时过激的革命状态下竟得到「共和国不需要科学家！」的回答。据说在断头台上，拉瓦锡作了平生最后一项实验，当时有人争论断头机行刑时，人在身首分离后还能存活多久？于是拉瓦锡答应在铡刀落下后尽量眨眼，1794年5月8日行刑后的刽子手，提起这颗伟大的头颅计数，说拉瓦锡至少眨了11下眼！
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7#
majian7758 发表于 2021-1-1 14:12:22 | 只看该作者
 
人的视觉感受器，平衡感受器和加速度感受器都在脑袋上。
眼睛负责视觉，三半规管平衡感和旋转加速度，椭圆囊斑负责直线加速度……
头被砍掉的一瞬间，眼睛看到的景色开始翻转，三半规管也察觉“自己”在旋转，椭圆囊斑发现“自己”在自由落体……这些信号都会汇集到大脑中……
所以应该是“头感觉头掉了”……
脖子以下所有信号都变成“404 not found”了，但是大脑会怎么解释就不清楚了……
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8#
美好？ 发表于 2021-1-1 14:12:34 | 只看该作者
 
不会有什么感觉，人失去意识的速度其实很快，因为意识是大脑皮质高级中枢的功能，而越是高级的功能越是脆弱，依赖良好的供血供氧。

断头后由于失去心脏的泵血，皮层很快就受影响，就算有少量感觉残留，眼睛至少是看不到什么了。参考人的晕厥。

其实每个人都有这样的体验：久蹲后突然站起的黑蒙，就是由于急剧的高度变化+下肢静脉回流受阻后，一时间大脑的血流供应不足造成的眼前发黑意识恍惚，更别提断头后完全的阻断了。
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9#
富泽百川 发表于 2021-1-1 14:13:06 | 只看该作者
 
你们都错了！
脑袋根本没有时间去想这些，身体更不会想这些。
作为一个假装被砍过头的人，
我可以很不负责任的告诉你们，
不管是什么原因导致的脑袋搬家，
脑袋在第一时间感到的都是“空虚”。


那种感觉就像，
你好不容易拿了五杀，
兴高采烈的回头想向舍友炫耀一番，
却发现他们已经不在了，
你们已经毕业了。


那种感觉就像，
你拿了五千块钱的年终奖，
路上你美滋滋的想着可以陪她去哪里玩儿，
可以陪她去哪里买衣服，
你想你终于可以和她奢侈一番了。
你兴冲冲的往家跑，
激动万分的开门，
看着空空荡荡的家，冷冰冰的，
你忽然想到她已经走了，
你已经分手了。


头被砍掉的那一瞬间，
脑袋感到的是“轻”，
它本能的想要命令手或者脚或者随便什么器官，
它试图转移注意力，
但是它却无能为力。
它第一次感到自己无能为力，
感觉到自己的渺小，
随便什么谁都能把自己捏死，
其实它不知道，自己马上就要死了。


自己最重要的东西丢了，
去哪里找呢？
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10#
愉快的加菲猫 发表于 2021-1-1 14:14:05 | 只看该作者
 
有无数的故事讲到篮子里那颗焦躁不宁的人头如何眨动眼睛、露齿而笑、嘴唇翕动。其中有些故事是真的。被砍下的人头是能够动的。这还要从最残酷的刑罚断头机斩首说起。
  在 19 世纪的欧洲，断头机作为一种处决方法的显著地位，迫使人们面对一次极其突然而生动的从生到死的过渡。断头机的受害者们并没有像他们在绞刑架上那样拼命抵抗死亡，或者陷入人事不省之中。相反，人头能够以惊人的速度从身体上砍下来。
断头机的机械装置是如此之快，以至于观察者不由得惊奇万分，死亡是否有可能这么快地发生：致命的一击之后，生命多半依然在这些不幸的头颅里坚持。由于没有一个人在斩首之后存活足够长的时间来满足生者的好奇心，因此也就不可能知道，在断头机的刀片之下，死亡究竟是何种感觉——如果真的有什么感觉的话。
断头机杀死一个人如此迅速，以至于在那些目击者的想象里，死亡的神秘瞬间似乎被放大了。那个稍纵即逝的瞬间究竟发生了什么？或许，断头机让死亡看上去是瞬间发生的，尽管事实上并不是。这台机器太有效了，以至于似乎不是真的。如果一个人的死亡事实上不可能这么快，那么，断头机或许让死亡变得可以被认知。没有了身体的头颅可能懂得自己的命运，用历史学家达尼埃尔·阿拉斯的话说，成了一个无法形容的怪物，开口说道：「我思，但我不在。」笛卡尔的我思故我在被截去一半。
法国大革命期间，传播过这样一些谣言：断头机上砍下的脑袋在没有身体的情况下依然活着。当国民议会两个敌对成员被砍下的脑袋被刽子手装在同一个麻袋里的时候，据说，其中一个脑袋猛烈地咬住了另外一个，以至于没法把它们分开。
另一个十分流行的故事跟夏洛蒂·科黛有关，她因为 1793 年 7 月 17 日谋杀马拉而在断头机上被斩首。当刽子手向人群举起她的头并掌掴它的时候，她的两颊变红了，显示了她的愤怒。一位医生评论道：「当那个可恶的刽子手把那颗平静而美丽的头颅拿在手里并掌掴它的时候，谁没有看到夏洛蒂·科黛的脸因为愤怒而变得通红？」
有无数的故事讲到篮子里那颗焦躁不宁的人头如何眨动眼睛、露齿而笑、嘴唇翕动。其中有些故事是真的。被砍下的人头是能够动的；问题是，这样的动意味着什么？如果被砍下的头动了，能不能说它是活的呢？
如果是这样，它能不能体验到自己可怕的命运呢？我们并不清楚，这些活动所证明的，是人到最后还在努力坚持自己的权利，抑或只不过是复杂的生理过程依然在尸体中运转而已。法国、意大利和德国的很多医生都曾着手研究这个问题。
法国解剖学教授塞居勒博士便是其中之一。他发现，当他撑开一个被砍之头的眼睑、举起它对着太阳的时候，「眼睑立即自动合上了，就像活的一样，既突然又吓人。接下来，整个脸呈现出剧烈痛苦的表情。」
当他的学生用一把柳叶刀扎另一颗人头耷拉着的舌头时，舌头缩了回去，脸也扭曲了，仿佛很痛苦似的。塞居勒的团队报告中，有一个被断头机斩首的受害人，一个名叫特里耶的暗杀者，被斩首之后他把目光转向一个说话者的方向，足足盯看了 15 分钟以上。
与此同时，在意大利，科学家们注意到，每当他们把手术刀扎进一颗被砍之头前额的软组织时，脸部肌肉就会收缩。
   
第25张图片
尽管对事业很投入，但研究过这些被砍之头的医生们不可能意见一致。有些科学家记录了脸部的活动，但另一些科学家则没有。
1803 年 11 月，美因茨的一个团队决定一劳永逸地解决这个问题。两个学生就等在断头台的下面，为的是在斩首之后立即检查意识存在的证据。一个人牢牢地抓住落下的人头，紧盯着他的脸，而另一个人则对着耳朵大喊：「你听到我说话吗？」他们轮流互换，先后检查了 7 颗人头。没有观察到任何反应。
这个团队得出结论：意识的丧失几乎是在斩首时瞬间发生的，而且不可逆转。乔治斯·马丁是巴黎的一位助理行刑官，目睹了大约 120 次斩首，他曾就这个话题接受采访，他说，他也相信死亡是瞬间发生的。他解释道，在死后的几秒钟里，眼珠定住了，眼睑不能动，嘴唇是白色的。
然而，要想确切地知道却是不可能的事，许许多多没有身体的人扮鬼脸、眨眼睛似乎暗示了别的可能。皮埃尔-弗朗索瓦·拉塞奈尔是一个著名杀人犯，他为陀斯妥耶夫斯基长篇小说《罪与罚》（CrimeandPunishment）的主人公拉斯柯尔尼科夫提供了灵感，1836 年，他同意帮助证明斩首之后意识的存在。
拉塞奈尔答应比塞特尔监狱医院的勒鲁特医生，处决之后，他会闭上左眼，睁开右眼。行刑后勒鲁特观察了拉塞奈尔的人头一段时间；他等了又等，但什么事也没发生。问题是，无论动还是不动，都证明不了人头在斩首之后依然有意识。完全有可能，那些动的头并没有任何感觉，因为，仅有活动证明不了人头意识到了其周围的环境或对之保持警觉。同样，那些不动的头很可能依然有意识，只不过动弹不了，不能表达它们的痛苦。
谁也不能肯定，因为证据实际上根本不是证据，但这一事实并没有抑制那些忙于研究被斩首罪犯尸体的人的热情。到 19 世纪末，科学家们依然在试着诱发被砍之头的某种反应，他们在死亡发生之后的几分钟内掐、戳、烧、割被砍下的人头。用刷子蘸上氨水插进鼻孔里，点着蜡烛对着眼球，对着耳朵大喊死者的名字，但都没有令人信服的证据出现。
在 19 世纪晚期，少数铁了心的科学家在他们的试验上变得更大胆。捅戳一颗被砍下的人头是一回事，但试着通过新鲜供血维持一颗人头的生命会怎样呢？两个法国医生在 1880 年代着手处理这个问题。
让·巴普蒂斯特·文森特·拉贝德试图用血让被砍下的人头恢复知觉，通过在颅骨上钻孔、把针插入脑髓来触发神经系统。有一次，他设法把一个人脖子一侧的动脉与一条活狗相连，他能够注意到人头眼睑、前额和下颌的肌肉收缩了。拉贝德记录道，某一刻，那个人的下颌猛地咬住，声音很大。达西·德·利尼埃博士也从一条活狗身上抽血，让血液流进一个被断头机处死的人的头。
据利尼埃说，那颗头脸色变红了，嘴唇鼓胀而变色，面目变得更清晰。大约两秒钟，嘴唇翕动着像在说话，眼睑抽搐着，「整个脸被唤醒了，露出惊愕的表情」。「我断定」，医生写道，当然，尽管他并不能断定，「在那两秒钟内，大脑思考了。」
这些试验让利尼埃确信了断头机的「折磨」。「当刀子砍下头颅时，」他写道，「当人头滚进锯末里时……这颗与身体分离的头颅听到了人群的声音。被砍头的受害人感觉到自己在篮子中奄奄一息。他看到了断头台和白天的光亮。」利尼埃好心建议，刽子手应当立即在空中摇晃每颗人头，以确保血尽快流完，减少受害人的痛苦。
尽管有所有这些研究，但断头机的显著存在，以及它所留下的不断抽搐的人头，依然让医生们在下面这个问题上众说纷纭，莫衷一是：一颗被砍下的人头究竟能不能感受到痛苦。
到最后，科学家们在试验期间观察到了什么实际上并不重要，因为每个人都同意：死亡之后，头和身体都有可能继续活动并作出反应。
此外，伽伐尼的试验表明，被割下的身体部件可以继续对身体刺激作出反应，人们还普遍同意，大脑能够接受来自被截去的四肢的感觉，因此，大脑大概也能继续感觉到被完整截除的身体。
问题是，如何解释斩首之后身体部件的运动。有三位医生，塞缪尔·托马斯·泽默林、让·约瑟夫·苏和查尔斯·欧内斯特·奥尔斯纳，领导了反对断头机的论争，理由是：它是 18 世纪晚期的残忍暴行。
他们坚持认为：被砍下的人头能够感受痛苦，由于这个原因，他们相信，断头机比绞刑处死更残忍，或者就这个问题而言，也比窒息而死或毒死更残忍，正如幸存者所声称的那样，后者更像是不知不觉地睡着了。
相比之下，断头机是如此迅速，如此血腥。他们相信，它必定比其他处决方法更痛苦。关于身体对斩首的反应，他们每个人都有不同的想法，但他们全都同意，即使在运动停止之后感觉能力可以继续存在于被砍下的人头中。他们还相信，大脑继续发挥作用，即使已经再也没有血流向它。
泽默林写道：「感觉、人格和自我意识会依然存在一段时间」，这样一来，人就感觉到了脖子上遭受致命一击的痛苦。他断定，只要空气依然能够穿过声带，被砍下的人头也会说话。泽默林宣称，这是因为一个人的头「又粗又圆」，它比其他身体部件保存的热能更多，因此感觉能够在里面足足坚持 15 分钟。
这些观念的含义令人恐怖。受害人可以体验他们自己的暴死，陷入极度痛苦的生死边缘，既不完全是死的，也不完全是活的。如果你是一颗被砍下的人头，正在思考自己在劫难逃的厄运，那 15 分钟的感觉想必就像一辈子。
断头机非但不像设计时所设想的那样，是高效而仁慈的杀人机器，相反倒是在对受害人执行无法形容的折磨行为，既是身体上的折磨，也是精神上的折磨。让·约瑟夫·苏认为，在断头机上被砍下的头不仅能感觉到自己的命运，它们还能思考这一命运，并提出问题，「一个人能感知自己的处决，紧接着是被处决之后思考，还有什么比这更恐怖的呢？」
关于「斩首之后的生命」的争论，大多涉及到头，而不是身体。有趣的是，只有让·约瑟夫·苏相信，生命既在头中继续，也在身体中继续，这一主张暗示了灵魂或意志并非独一无二地被大脑所承载，就其性质而言也不是一元的。
苏认为，有三种「生命力」——道德的、智力的和动物的——尽管统一在头颅中，但当灾难性的事情——比如斩首——发生时，它们可以短时间地独立存在。在苏看来，断头机的恐怖部分程度上是它在死亡瞬间残忍地分开这三种力量上所扮演的角色。
另外一些医生认为（尽管没有令人信服的证据），断头机是下策中的上策。对有些人来说，死刑令人发指，但是，如果此事确实要发生，多亏有了这台机器情况才更好一些。一个名叫皮埃尔·让·乔治·卡巴尼斯的法国医生和哲学家支持这样一种理论：断头机的受害人没有痛苦，因为他们没有足够的时间感受痛苦。
卡巴尼斯提到的证据来自一些在战斗中受伤的人，他们在受伤后的那一瞬间感觉不到痛苦。他认为，如果受伤的士兵在受伤之后的瞬间体验不到痛苦，断头机刀片刹那间的切削肯定不可能让人感觉到痛楚。它非但没有放大任何不适，切削的速度反而确保了死亡的痛苦被最小化。
卡巴尼斯指出，颈背是动物和人可以瞬间被杀死的地方（尽管其他人不同意，并坚持认为，那个区域有大量的神经，这意味着断头机处死是一种特别痛苦的死亡方式）。
卡巴尼斯把他的注意力转向了人们在被砍下的头颅和身体上看到的那种可怕抽搐，他提到了一些瘫痪病例，这些病例证明，在没有感觉的情况下，肌肉运动是可能的。
这些例证支持了卡巴尼斯的理论：人们在被砍之头上看到的眼珠转动和牙齿打战纯粹是机械运动，与感觉没有任何关联。
他推测，意识需要大脑与神经系统其余部分的物理连接，并非定位于任何一个身体部件，比如脑髓。意识依赖于整个身体的统一。一旦这种统一被摧毁，通过割断脊髓，意识便立即停止了。在这个意义上，在斩首的那一瞬间，当脊髓本身被切断、身体的统一被摧毁时，所有人格和感知都被彻底根除了。
据卡巴尼斯说，毫无疑问，被砍之头有意识是不可能的，不过是想象力的虚构。尽管他承认，刀片的落下并不必然标志着生命的立即终结，因为某些生物功能可能还在坚持，但他认为，有意识的痛苦是立即终结的。
断头机把死亡的瞬间置于舞台中央，然而，这个瞬间依然令人沮丧地难以捉摸。死亡究竟何时发生？生命的定义是什么？是不是仅有运动、意识或感知便构成了生命？
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