作者：王建平（@文化六陈铺 ）
宋末进入元初，市井社会步入繁荣昌盛。在中国南方不少城市，行走着意大利人马可·波罗，他用脚量、用眼看、用笔记录着中国的城乡，用文人的情怀写商务故事。后来，一本《马可·波罗游记》，成为脍炙人口的“世界一大奇书”，书中确有不少篇什记录下中国宋末元初的历史状况。
今天，我们细细品味，让思维跟着文字穿越，关注书中的史料，让历史上的商务大剧在眼前再次浮现。
一，马可·波罗的笔下：元朝初期的商业十分发达。
在意大利人马可波罗的眼中，13世纪末的中国，城市很繁荣，物产很丰富，文化很昌明。马可·波罗曾到过中国的北京、西安、开封、南京、镇江、扬州、苏州、杭州、福州、泉州等城乡，他对当时现状进行了十分生动地描述。在这里，我想侧重展示一次他对苏州、吴州及杭州的描述。商人出身的马可·波罗十分关注每个城市的人口、市场及商业贸易等情况，最终用文艺的笔调去记录。
1，苏州、吴州的商务景况原来是这样的。
马作家在书中，他先谈及到元朝的苏州和吴州。大意如下：苏州，这个城市哟，漂亮得惊人,首先是大，方圆足足超过30公里。当地能生产出大量的生丝，也能制成的漂亮的绸缎服装，这些制品大量供给自己消费,于是人人穿上绸缎不再是梦想。当地人穿不完，消费不完的绸缎自然行销其它市场，于是丝绸富商大贾产生不少。
苏州城市大，人口众多而且稠密。于是大量的人从事工商业。他们中有许多医术高明的医生,善于探出病根,对症下药。也有学识渊博的教授,还有一些人或许可以称做魔术家或巫师。
书中说：“有十六个富庶的大城市和城镇,属于苏州的管辖范围。这里商业和工艺十分繁荣兴盛”;
另一座城市叫吴州,“也同样生产大量的生丝,并有许多商人和手工艺人。这地方出产的绸缎质量最优良,行销全省各地”。
2，杭州这座城超级大，大得不得了。
“杭州”,是马作家谈得较多的一座城市。在他记录中：杭州城方圆有170公里,街道宽阔,运河宽阔,有许多广场和市场，广场市场占地都十分宽敞,因为它们的大小,必须与时常来这里赶集的众多的人数相称。
外国人记录中国历史总是让数据说话。马作家说杭州，在城内有十个大市场,每个市场,一周三天,都有四五万人来赶集。听听，商人作家心挺细的。
他还说，每个方形的市场,都被高楼大厦环绕着,大厦的下层是商店,经营各种制品,出售品种齐全的货物,如香料、药材、小装饰品和珍珠等。有些商店,除了酒之外,不卖其他货物。每逢开市集日,市场上到处都是摩肩接踵、熙熙攘攘的小商贩,满地摆着各种用船运来的货物。
以上这段描述，如是真实的活，那么就真让人惊讶，中国现在的商业画面在几百年就有了。
二，这些城市的市井社会生活，被马作家尽收眼底，描述得引人入胜。
1，马作家曾问过自己：这儿的商业行道咋有这么多？
他讲到杭州城里住着许多手工业工匠,他们从早到晚地忙碌,从事各行各业,其中有十二种手工业行业的地位高于其他行业,这些享有较高地位的行业与人们日常生活联系紧密。
每一种工艺都有上千个铺子,真吓人，一个城市里居然上千，而每个铺子雇用十个、十五个或二十个甚至更多的工人工作，足见手工业门类之广泛,规模之大。店铺老板用钱雇佣工人，自己不参加劳动,这就是富有的“坐贾”，我们现在叫“跷脚老板”。这些富商的，穿着绸缎戴着珠宝，吸着烟卷，生活十分优裕。
还有不少医师和星占学家,他们向人传授文化和许多其他技艺;还有许多僧侣尼姑住在庙宇寺院里面朝夕礼佛。告诉你吧，这个这座城市居民居然主要崇信佛教。
2，我们的祖先们是最早穿丝绸的人。
今天的人们原来喜欢杭州丝绸是有历史渊源的，原来苏杭的居民在穿衣方面很有讲究，苏杭城市居民中的大多数人都能穿上丝绸,首先源于这里主产丝绸，而且量大，加上交易旺盛，花色品种多，印染技术高，品质有保证，选择性强，于是苏杭的居民,无论男女,都讲究仪表漂亮，认为穿丝绸是身价的标签。
2，苏州人不仅会穿，还最会吃。
民以食为天。那时人们不仅有吃，而且在饮食的多样化是有讲究的。特别是对鱼、肉的需求量很大,城中有许多屠宰场,宰杀家畜。
富人们常以牛、牛犊、小山羊和羔羊作菜肴,穷人们则不加选择地什么肉都吃。鱼是从离城24公里的海边，经过河道运到城中来的。
冬天仍有鱼，是杭州的一大常态。
只说杭州湖中终年就可捕大量的鱼。鱼的种类,随季节的不同而变化，据说每日运来的大批鱼都在几小时内一售而空。
水果的需求量都很大,各大市场上有种类繁多的水果供应，有梨子、桃子和外地运来的葡萄干等等。
杭州市居民们每逢婚丧喜庆摆筵席的时候，最爱到西湖湖心的小岛上聚会。有点近似于现在的“农家乐”，他们需要的物件一应齐备。
据书中记载：有时,同一时间内,开办婚丧喜庆的筵席,多达一百多起，但整个的布置和安排,井然有序,有条不紊。各家各自的筵席都能安排到预定的房间和亭子,不会彼此相混，互相无任何干扰。
3，杭州人住所也很讲究，追逐舒适度。
马作家在杭州玩，总是走错路，因为杭太大。但他认为杭州城市的街道建设有序，房屋风格很别致，有桥有水，弯弯绕绕，有楼有阁，自然和谐。民众们的住宅很讲究美观，他们的建筑古典华丽,每栋房子尽可能展示出雕梁画栋。这些装饰和图案无一不显示城市居民对美的向往和追求。
4，民众的行与乐，丰富多彩，祖先们原本都是玩家。
a元代的苏杭人，踏春郊游都从不缺席，喜欢携家带眷，或邀请些朋友,雇上一条画舫，泛舟游览。五光十色的画舫、水平如镜的湖面及沿途绮丽的湖光山色，真是令人如醉如痴。
b也有人喜欢雇辆街车,带上妻子或情人，在用石块或砖块铺砌成的大街上畅游。这种街车长方形,有篷盖,四周挂着绸幔，还有绸制的坐垫。这种街车近似于我们现代人在不少旅游境地坐过的游览车。坐上街车,嬉乐终日，直至夜幕降临，才驱车回家。
c苏杭人一年四季喜冷水浴。杭州男女居民从传统传承下来的一个习惯，一年四季洗冷水澡，他们认为这对身体健康大有裨益,那些温水浴是专门供给受不了冷水浴的外客。人们习惯每日沐浴一次，特别是在吃饭之前。
d市民们休闲打猎。猎物非常丰富：如小种牡鹿、大鹿、黄鹿、野兔、鹧鹉、雉等。
三，向马可·波罗致谢，他为中国宋末元初时代的对外宣传作出了大贡献。@文化六陈铺有以认为：
1，总之，你只要读一读马作家的游记，一定有茅塞顿开的感觉。显然，元朝时期市民的生活在宋代的基础上又上了一层楼。虽然上述情形主要讲的是杭州城市居民，却使我们以此为窗口，窥见了整个元朝市民的生活风尚。
2，可见那时城市市民不再仅满足于温饱，而是多角度、多层面地探求生活的乐趣，追求美的享受。这体现了市民群体的心理的一种变化。
可以看出他们愈来愈有强烈的群体意识和自我意识，驱使着他们在社会的各个方面表现自己、突出自己，以至形成生活上整体水平的提高。市民意识在日常生活中渗透的结果,便是典型的城市市民生活的产生和发展。
3，尽管封建的羁绊时时束缚着一些阶层，但市民阶层却照样地从幼年走向成熟。他们以社会群体的面目生活，主动、大胆地处理自己与社会的关系，对君主、邻人、家庭、对同仁有着他们的自律性。
正如马可·波罗所说，他们完全以公平和忠厚的品德，经营自己的工商业;他们与毗邻的关系,彼此亲密如同一家;他们对妻子表示很大的尊重,并对其他已婚的女人表示尊重;他们对经商的异乡人竭诚相待给予善意的忠告和帮助;他们性格和平,不藏兵器,厌畏军人。
4，在这里，我们不排除当时市民生活中存在与马可波罗所述相悖的情况，马作家也不是一个完人，然而，作为一种群体的理想和准则,他的描述确实是令人信服的。
5，我们今天也可从元剧如《望江亭》、《救风尘》、《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等剧目剧情中了解到宋元时期人民的生活。
6，上有天堂，下有苏杭。白居易《忆江南》 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝……写苏杭的句子数不清，斗载船装，爱苏杭的理由万万千千。因为不光是苏杭现在存在在那儿，也有数百年前外国文人写下游记的因素，于是，我再次感谢意大利商人作家在宋末元初到苏杭行走，红苏杭玩出的游记。
（谢谢阅读与关注@文化六陈铺 ）
下一篇：曼奇尼专访：意大利夺冠已载入史册；德国不该如此早出局 |
窥视卡
雷达卡
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
照妖镜
