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[移民] 《文化古镇原公》连载02：移民带来的多元文化（Ⅱ）

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六安瓜片徽鲜阁 发表于 2020-11-9 01:23:09 | 只看该作者 打印 上一主题 下一主题
 
四面八方的新民进入原公，必然把各自的生活习惯、道德观念、思维方式、信仰禁忌带入原公。仅以丧葬程序为例，原公“初丧”、“设灵堂”、“成服”、“吊奠”、“做道场”、“出殡”及“烧七与做周年”，和四川对照大同小异；其他的“饲养”、“骗割”、“庙会”、“集市”、“摊贩”及“卖日工”也是同出一辙。足以说明巴蜀文化对原公文化影响之深。此外，荆楚文化亦被原公人接受而融入自己的生活。楚地“信巫鬼，重滛祀”。原公新民中两湖人最多，故巫风盛行。原公至今流行为小儿“叫魂”，与屈原所写的《招魂》诗有异曲同工之妙。汉代王逸在《楚辞·九歌序》中把巫风和原始舞蹈的关系讲得很清楚：“昔日南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祭。其祭必作歌乐以娱诸神。”指明“巫”与“舞”同义。巫舞即傩舞，历史悠久，源远流长。家住西原村的王清顺巫师，曾培养了一帮善跳巫舞的徒弟。这是一种既娱神又娱人、人神同乐的民间舞蹈，动作粗犷，韵调古朴，原始味十分浓烈，很招人喜欢。

《文化古镇原公》连载02：移民带来的多元文化（Ⅱ） 第1张图片

可以肯定地说：“明清移民使原公人的生活习惯、生产劳动、待人接物、思想意识变得多元化，且绚丽多姿、驳杂神秘、鲜活古朴。因而，原公文化既有关中的质朴豪放，又有江南的洒脱灵秀，还兼周边地域的气脉而别具风韵。呈现出三秦之粗犷，荆楚之柔媚，巴蜀之强悍的特色。

《文化古镇原公》连载02：移民带来的多元文化（Ⅱ） 第2张图片

作者简介：王祥玉，陕西城固县原公镇西原村人，毕业于陕西师范大学中文系。先后从事教育、戏剧、文化及地方志编纂工作。后调入汉中日报社从事新闻工作直至退休。现为中国民俗学会会员、陕西省作家协会会员、三秦文化研究员及汉中市民间文艺家协会民俗学会会长。在民俗研究方面，先后出版了《秦巴风土》、《汉中风土记》与《中华传统节日史话》等专著。2015年被汉中市民间文艺家协会评为有突出贡献的民间文化工作者，被汉中市委组织部、人才办评选为汉中市优秀人才而进入《优秀人才名录。》
来源：《文化古镇原公》l


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标签：移民教育四面八方生活习惯道德观念
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